五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇1）

當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)！

中國(guó)文化博大而寬廣。她無處不在――溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的`號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，僅有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。

我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來；當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候，天地也便豁然開朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸、成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。

我們的`文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土；君不見，每年都有殷殷企盼同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。

歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝；當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會(huì)消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊！

我們?cè)缫炎叱隽碎]關(guān)自守的昨日，在吸收外來禮貌的同時(shí)切忌破壞民族的魂、民族的根。中國(guó)的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的禮貌，更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。惟有這樣，中華民族才能復(fù)興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟(jì)滄海”。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇2）

中國(guó)是一個(gè)禮貌古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它！

回首歷史，中華禮貌的拓展，大一統(tǒng)帝國(guó)與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐禮貌——這些我們中國(guó)歷代走過的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。可是在這些我國(guó)古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)務(wù)，部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)；秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最終爆發(fā)了農(nóng)民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而死……

歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來的遺產(chǎn)少之又少，如果我們此刻還不保護(hù)它們，那我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的'辛苦勞動(dòng)者了嗎？古老的中華民族，應(yīng)對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無奈而又向往。誰(shuí)會(huì)想到千百年后的文化遺產(chǎn)，會(huì)成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢？

作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化，多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng)，進(jìn)取投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自我的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛，中華文化遺產(chǎn)必須會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)！

遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在此刻，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩(shī)篇！

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇3）

兵馬俑是我國(guó)第一位皇帝——秦始皇的陶土殉葬品，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”！雖然漢代被劉邦毀了不少，可經(jīng)過考古人員的修復(fù)，此刻的兵馬俑依然相當(dāng)于一個(gè)巋然不動(dòng)的龐大軍隊(duì)。

那年夏天，我來到西安。剛一進(jìn)兵馬俑地窖的洞門，一陣清涼襲來，仿佛穿越到了另一個(gè)世界。在幾千年前建造如此多的雕像所耗費(fèi)的錢財(cái)和勞力可想而知，沉靜的洞穴里傳來一陣贊嘆。大家紛紛拿出手機(jī)拍照留念。

兵馬俑雕刻得極其傳神。兵傭的每一條手紋都了了可見，歷歷可數(shù)。每個(gè)兵傭神情各異。有些俑眼神憤怒，可能是被強(qiáng)行擄來當(dāng)兵而敢怒不敢言；有些俑滄桑的臉頰上印滿了憂愁，可能是害怕自我戰(zhàn)死沙場(chǎng)再也照顧不了妻兒老小吧；有些俑卻神情堅(jiān)定，像是在大喊：“今日就讓我馬革裹尸吧！”所有的俑都形神兼?zhèn)洌恳粡埬樁颊凵涑鏊麄冐S富細(xì)膩的內(nèi)心世界。

導(dǎo)游又把我們帶到另一邊。那里全是戰(zhàn)車和烈馬，充滿力量感。所有戰(zhàn)馬都昂首長(zhǎng)嘶，像是在鑼鼓喧天和刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)上與主人沖鋒陷陣，勢(shì)如破竹。馬群中有一輛最精致、最豪華的馬車，車上雕滿花紋、飛龍。導(dǎo)游介紹道：傳說這是為秦始皇的靈魂準(zhǔn)備的.，能夠讓他仙逝后飛往天宮。我突然感覺打擾了泱泱大國(guó)一代帝王的肅穆和莊嚴(yán)。

幾千年前，人類就有如此成就讓我嘆為觀止，我的心境久久無法將平復(fù)。至今，我還對(duì)那天的游覽刻骨銘心。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇4）

頤和園的建筑風(fēng)格融合了是中國(guó)各地建筑風(fēng)格的精華。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)是典型的.北方四合院風(fēng)格，南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，萬壽山的北面是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，北部的蘇州街是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

頤和園最著名的景點(diǎn)當(dāng)屬長(zhǎng)廊了。長(zhǎng)廊位于萬壽山南麓，面向昆侖湖，長(zhǎng)700多米，是中國(guó)古典園林中最長(zhǎng)的游廊。長(zhǎng)廊分為273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫中沒有哪兩幅是相同的。

我們都明白圓明園被英法聯(lián)軍燒毀，但你可能不明白如今開放的頤和園也曾多次遭到破壞。清漪園于1860年被英法聯(lián)軍焚毀，1888年重建，改稱為頤和園，用作消夏游樂地。1900年頤和園又不幸遭到“八國(guó)聯(lián)軍”的破壞，1902年大體修復(fù)。之后，頤和園又多次遭毀壞，多次被修復(fù)，它就如同一位飽經(jīng)滄桑的老人，見證了它所在時(shí)期下中國(guó)的成長(zhǎng)。

此刻，我們?cè)诟惺茴U和園獨(dú)特魅力的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)它！

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇5）

我心目中的長(zhǎng)城長(zhǎng)城，是我早已向往的去處。暑假里，我如愿以償飽覽了中華民族古老的長(zhǎng)城風(fēng)光。八達(dá)嶺聳立在北京西郊，遠(yuǎn)望起伏連綿，近看山嶺陡峭。長(zhǎng)城盤旋在山梁上，像騰飛的龍。站在長(zhǎng)城上往下看，只見停車場(chǎng)的一輛輛轎車如甲蟲，一個(gè)個(gè)行人如螞蟻；往上仰望，藍(lán)天白云，烽火臺(tái)傲然挺立。登長(zhǎng)城看起來容易，走起來氣喘吁吁，好不容易才走到好漢坡，大家都累得汗流滿面。媽媽說：“不到長(zhǎng)城非好漢，到了長(zhǎng)城不自滿。”聽了媽媽的鼓勵(lì)，我又堅(jiān)持往上登，最終登上了八達(dá)嶺長(zhǎng)城高處——烽火臺(tái)。

爸爸告訴我：這是古代秦朝，為了防御匈奴的入侵，勞動(dòng)人民用肩挑手扛，用磚石砌成的。以后逐漸連成了萬里長(zhǎng)城。我們的心境都很激動(dòng)，從不一樣角度，選取不一樣的景點(diǎn)，拍下了10多個(gè)鏡頭。站在長(zhǎng)城上，我浮想聯(lián)翩：二千多年前，在那么惡劣的條件下，勞動(dòng)人民就能燒出那么質(zhì)好量多的火磚，砌成了堅(jiān)實(shí)的城墻，實(shí)在是了不起！我們要弘揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，把祖國(guó)的各行各業(yè)建設(shè)得蒸蒸日上、欣欣向榮。長(zhǎng)城，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。我們要保護(hù)好長(zhǎng)城，更要弘揚(yáng)中華民族的歷史文化。我今年9歲了，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了要成為祖國(guó)的棟梁之材，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、為世界的和平幸福，貢獻(xiàn)自我的力量。

長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡。自秦始皇開始，修筑長(zhǎng)城一向是一項(xiàng)大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動(dòng)力修筑長(zhǎng)城，占全國(guó)人口的120！當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑。能夠想見，沒有很多的人群進(jìn)行艱苦的`勞動(dòng)，是無法完成這項(xiàng)巨大工程的。長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，確是世界其他古代工程所難以相比。孫中山評(píng)論長(zhǎng)城時(shí)說：“中國(guó)最有名之工程者，萬里長(zhǎng)城也。工程之大，古無其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。”

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在參觀丁長(zhǎng)城后說：“僅有一個(gè)偉大的民族，才能造得出這樣一座偉大的長(zhǎng)城”。所以說，長(zhǎng)城作為人類歷史的奇跡，列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當(dāng)之無愧。長(zhǎng)城，是我們中國(guó)的一條長(zhǎng)龍，是見證中國(guó)發(fā)展的有效見證。所以我們要到長(zhǎng)城去玩。這也驗(yàn)證了“不到長(zhǎng)城非好漢”的含義。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇6）

烽火連三月，家書抵萬金，一場(chǎng)圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問題。

其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對(duì)，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》；上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》；日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。

京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇7）

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我；沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人！”

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇8）

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無二的。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇9）

我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書。我已經(jīng)讀完了《中國(guó)歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國(guó)演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

從這些書籍中，我認(rèn)識(shí)了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個(gè)非常會(huì)講故事的老爺爺，他很幽默，他夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對(duì)困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，媽媽說那叫樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，面對(duì)逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。

還有，我看書柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書，行萬里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備，我又覺得司馬遷也非常了不起，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”。

為了讓我了解更多的歷史知識(shí)，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國(guó)真是一個(gè)鐵血帝國(guó)。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩(shī)，感覺就像穿越了歷史一樣。

我們還去過安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺得漢字作為我們中國(guó)人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了。

在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的，比如他說的“君子愛財(cái)，取之有道”，也是媽媽所講的誠(chéng)信，如果那些想掙錢的人都講誠(chéng)信，講道義，那么我們孩子就不會(huì)吃到毒奶粉，我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧文明的社會(huì)。

就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機(jī)會(huì)就親自去體驗(yàn)歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇10）

漢字具有非凡的魅力。每一個(gè)漢字，都是一幅美麗的畫、一首優(yōu)美的詩(shī)。學(xué)習(xí)漢字的方法有很多，如通過字形、結(jié)構(gòu)、偏旁等識(shí)記漢字。但是，我認(rèn)為最為有效的識(shí)字方法還是《有故事的漢字》所采用的字源識(shí)字法。字源識(shí)字法從漢字的小時(shí)候入手，也就是甲骨文（金文）入手，講漢字的造字本義和演變過程，這樣，我們對(duì)漢字就有一個(gè)“通史”而不是“斷代史”的了解。孩子對(duì)漢字的來龍去脈、前世今生都了解了，學(xué)習(xí)漢字就不覺得枯燥了，而且記得扎實(shí)，不容易寫錯(cuò)字、別字。

比如給孩子講解“羅”字，“羅”字的甲骨文字形是一只小鳥被網(wǎng)罩罩住了，上面字形是甲骨文“網(wǎng)”字，表示捕鳥的罩具，下面是一只“鳥”的形狀，表示小鳥被罩在網(wǎng)罩里。所以，“羅”字的造字本義：用網(wǎng)罩捕鳥。后來，由本義比喻引申出動(dòng)詞“招致、收攏”，如“包羅萬象”；還引申出名詞“網(wǎng)罩”，如“自投羅網(wǎng)”；后由“網(wǎng)罩”又引申出名詞“松軟的絲織品”。這樣，知道了“羅”字的本義，我們便很容易理解成語(yǔ)“門可羅雀”了。后來在漢字簡(jiǎn)化過程中，簡(jiǎn)體字的“羅”將“鳥”字簡(jiǎn)化為“夕”，從字形上已看不出來她的本義了。

我們只有通過這種尋根溯源法，熟悉了漢字的起源與演變，才能了解漢字背后的故事，而有了故事，才算是真正知道了這個(gè)字。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇11）

坐落在四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣內(nèi)的九寨溝風(fēng)景區(qū)有“美麗的童話世界”之稱，于1992年12月收入進(jìn)《世界文化遺產(chǎn)名錄》。今天，就讓我來介紹一下九寨溝吧！

九寨溝是一條縱深50余千米的山溝谷地，因溝附近有九個(gè)藏族寨子而得名。九寨溝的面積是650。74平方千米，這里52%被茂密的原始森林所覆蓋，到處可見奇花異草。正是因?yàn)榫耪瘻系纳鷳B(tài)環(huán)境非常好，所以吸引了許多像大熊貓、金絲猴、白唇鹿等珍稀動(dòng)物來這里生活。

九寨溝最著名的就是諾日朗瀑布了，它寬達(dá)300米，落差20米，海拔2375米。水流從山上飛流而下，撞擊在堅(jiān)硬的石頭上，濺起晶瑩的水花，就像一串串珍珠。

瀑布頂部也非常有特點(diǎn)。它的頂部平整如臺(tái)，傳說這里以前沒有瀑布只有平臺(tái)。有一年，遠(yuǎn)游歸來的扎爾穆德和尚帶了貝葉經(jīng)、鐵犁鏵冠和手搖紡車回到這里，美麗的藏族姑娘若依果很快就學(xué)會(huì)了用紡車。她把紡車放在三溝交界的地方，讓姐妹們學(xué)習(xí)，人們稱這里為“紡織臺(tái)”。兇殘的頭人羅扎認(rèn)為她在搞歪門邪道，便將她和紡車一起踢下山崖。立刻，山洪暴發(fā)，把羅扎和他的幫兇沖下山崖，紡織臺(tái)就成了瀑布。諾日朗瀑布雄偉壯觀，景色宜人，是86版《西游記》電視劇的拍攝地。

九寨溝除了有著名的諾日朗瀑布，還有許多湖，它們?cè)诓卣Z(yǔ)里被稱作“海子”。五花海就是其中之一，它有著“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽(yù)，是九寨溝的驕傲。在同一水域中，五花海因湖底有鈣化物質(zhì)而顯出碧綠、鵝黃、湛藍(lán)、橘紅等顏色，像一塊塊寶石嵌在山間，五彩繽紛、非常美麗。湖水極為清澈，將山和天空印在其中。湖底枯死的樹看得很清楚，像一條條巨龍盤踞在水底。整個(gè)五花海被群山圍住，寧?kù)o而神秘。

九寨溝真不愧被稱為“美麗的童話世界”啊！讓我們一起保護(hù)好它這份美麗吧！

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇12）

周口店北京猿人遺址位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山，距離北京城約50千米，是中國(guó)舊石器時(shí)代的重要遺址。

周口店遺址在1961年的時(shí)候被公布為世界第一批國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位，1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

周口店遺址共發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的各類化石和文化遺物，27處地點(diǎn)出土人類化石200余件，石器10萬多件，以及大量的用火遺址以及上百種動(dòng)物化石等，是人類化石寶庫(kù)和古人類學(xué)，環(huán)境學(xué)，考古學(xué)，古生物學(xué)，地層學(xué)，年代學(xué)，以及熔巖學(xué)等多學(xué)科綜合研究基地。

北京猿人化石共出土頭蓋骨6具，頭骨碎片12件，下頜骨15件，牙齒157枚，以及斷裂的股骨、頸骨等，分屬40多個(gè)男女老少個(gè)體。

發(fā)現(xiàn)的第一地點(diǎn)，南北寬2~40米不等，厚40厘米，共分13層。這足以看出這個(gè)溶洞地形很陡峭，再想一想，一個(gè)溶洞的一層就相當(dāng)于半個(gè)操場(chǎng)那么大，而且還是13層，真是個(gè)大溶洞。

第一地點(diǎn)位于周口店遺址內(nèi)，東端原是一個(gè)天然石巖溶洞，俗稱“猿人洞”，位于龍骨山的東北坡，是北京猿人頭蓋骨的出土點(diǎn)，東南為華北大平原，西北為山地，周口店附近山地多為石灰?guī)r，在水力作用下，形成了許多大小不等的天然洞穴。

周口店北京猿人遺址見證了亞洲大陸從更新世時(shí)代到舊石器時(shí)代的人類群落，說明了人類的演化過程，成為了人類一次重要的發(fā)現(xiàn)。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇13）

自古以來，一直有五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳的說法。

最早的時(shí)候，人們根據(jù)黃山的顏色稱它為“黟山”，據(jù)說是因?yàn)楹髞睃S帝在此煉丹而得名。傳說黃帝到了老年，為了長(zhǎng)生不老，便派浮丘公為他尋找煉丹的地方。

三年過去了，浮丘公回來告訴黃帝，說江南有一座黟山，那里可以煉丹。于是黃帝帶領(lǐng)浮丘公、榮成子和一些臣仆來到黟山煉丹。可是此地有七十二座陡峭的山峰，有的地方連猴子也難上去，到后來所帶的食物都吃完了，大家只能摘野果吃，很多人受不了這樣的苦難，偷偷跑了。最后只剩下黃帝、浮丘公和榮成子三人了。他們經(jīng)歷了幾年的摸索，終于練成了仙丹，三人吃后飄然成仙。所以后來人們便叫它黃山。

黃山還有四大絕，他們分別是云海、奇松、怪石和溫泉。四絕之中，云海最有名。“黃山自古云成海”，這是劉伯承1957年留下來的碑刻。

黃山奇松，破石而出，它是堅(jiān)韌性格的象征。黃山最著名的松樹叫“迎客松”。據(jù)說迎客松有好幾百年的歷史了，但它還是那么高大挺拔地屹立在懸崖峭壁之上，像守護(hù)懸崖的衛(wèi)士。山風(fēng)一吹，迎客松的枝葉便隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在歡迎游客一般。

黃山的奇石也是大自然的杰作。最為著名的是“猴子觀海”，這塊巨石猶如蹲在地上的猴子，在觀看面前的云海。

黃山溫泉也有特點(diǎn)，溫泉的水久旱不涸，流量穩(wěn)定，水質(zhì)透明，無色無嗅，其味甘美，可飲可浴，并且溫度常年保持在42度。

黃山的每一處景物都那么美麗神奇，讓人流連忘返！

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇14）

“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。”每當(dāng)聽見這句話，我就會(huì)想到那宏偉壯觀的萬里長(zhǎng)城。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃灰相間的長(zhǎng)城久線一條巨龍，橫臥在綠油油的叢林間，在太陽(yáng)的照射下熠熠生輝。它的城墻一邊高一邊低，面對(duì)邊塞的長(zhǎng)城比較高，背對(duì)邊塞的長(zhǎng)城比較低。城墻的頂部呈凹凸形，真好比龍的鱗片。

城墻是由連續(xù)的城墻、關(guān)隘、烽火臺(tái)等構(gòu)成的，連續(xù)的城墻是長(zhǎng)城的主體，看起來又高又厚，并且很堅(jiān)固。城墻上每隔一定距離筑有敵臺(tái)，作為城墻上的主要戰(zhàn)斗設(shè)施。關(guān)隘是長(zhǎng)城上的主要防守?fù)?jù)點(diǎn)，他根據(jù)長(zhǎng)城修建的整體布局設(shè)置，一般建于要塞處。烽火臺(tái)使用來傳遞信息的。

不僅結(jié)構(gòu)復(fù)雜，長(zhǎng)城的歷史也十分悠久。

長(zhǎng)城大約出現(xiàn)在公元前7——前5世紀(jì)。秦始皇統(tǒng)一中原后，開始大規(guī)模修建長(zhǎng)城。從臨洮至遼東，綿延萬余里。以后各朝個(gè)代也曾多次修建長(zhǎng)城，其中以明朝修建的，規(guī)模最為宏大。從明初至清末，修筑工程不斷。明長(zhǎng)城東起鴨綠江畔，經(jīng)遼、冀、津、京、晉、內(nèi)蒙古、陜、寧、青、甘，直抵嘉峪關(guān)附近的祁連山中。其中山海關(guān)至嘉峪關(guān)總長(zhǎng)度為13400華里。明長(zhǎng)城無論在布局上、建筑上、施工技術(shù)與組織上，都達(dá)到了長(zhǎng)城建筑史上的高水平。

提到了長(zhǎng)城，就不得不提一下“天下第一關(guān)”——山海關(guān)了。山海關(guān)是萬里長(zhǎng)城東端的重要關(guān)隘。因其北依燕山，南臨渤海，故名山海關(guān)。

長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。

“長(zhǎng)城萬里跨龍頭，縱目憑高更上樓。”看著這條橫臥在叢林中的巨龍，我暗暗感嘆道:這不僅是中國(guó)建筑工程的偉大成就，也展示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的頑強(qiáng)毅力和聰明才智。

五年級(jí)下冊(cè)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文匯總（精選篇15）

長(zhǎng)城，一個(gè)時(shí)代的烙印；長(zhǎng)城，一個(gè)民族的象征；長(zhǎng)城，一個(gè)文明的瑰寶；長(zhǎng)城，一個(gè)智慧的結(jié)晶。

舉世聞名的長(zhǎng)城長(zhǎng)度超過了21196.184米，它被稱為“萬里長(zhǎng)城”可謂是名副其實(shí)，長(zhǎng)城是公元前1057年開始修建，延續(xù)修筑了近2000年，長(zhǎng)城是世界上修筑時(shí)間最長(zhǎng)，工程量最大的建筑，1987年申遺成功，它用于防御外族入侵，保護(hù)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

長(zhǎng)城并不是一道單獨(dú)的城墻，而是由許多防御工程組合而成的。如敵樓、烽火臺(tái)、關(guān)城、衛(wèi)所……

墻身是主要部分，平均高7.8米，緊要的地方較高，一般的地方較低。墻身也是防御敵人的主要部分，一般寬6.5米到7.8米之間，墻身是由外檐墻和內(nèi)檐墻構(gòu)成，內(nèi)填泥土碎石，城墻上也有防御敵人的設(shè)備，如垛子、城臺(tái)、瞭望口等，這些設(shè)備都為士兵的戰(zhàn)斗和觀察情況做了一定的輔助。

遠(yuǎn)望長(zhǎng)城，氣勢(shì)磅礴，蜿蜒萬里，四周是危峰兀立，高聳雄偉的青山，長(zhǎng)城猶如一條巨龍，盤繞于峰巒之間，可謂是“長(zhǎng)城地勢(shì)險(xiǎn)，萬里與云平”。曾有一位宇航員說，在太空中遠(yuǎn)望地球，最明顯的建筑物便是長(zhǎng)城了。

站在這用巨大條石鋪成的地面上，我不禁感受到人們建造長(zhǎng)城的不易，我仿佛看到了烽火臺(tái)上，狼煙四起的場(chǎng)景。

萬里長(zhǎng)城是座不朽的奇跡，是中華人民智慧的結(jié)晶，是中華民族悠久歷史的象征，也是中華人民英勇不屈的體現(xiàn)。