中元節(jié)的節(jié)日意義是什么?中元節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,中元節(jié)又稱為鬼節(jié),人們的印象當中是一個祭祀的節(jié)日。下面小編給大家?guī)碇性?jié)的節(jié)日意義是什么，希望大家能夠喜歡。

中元節(jié)的節(jié)日意義是什么

從有關(guān)中元節(jié)的傳說中，可深切體認到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，二是發(fā)揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。

古代術(shù)數(shù)家以第二甲子為“中元”，即農(nóng)歷七月十五，這一天是漢族人祭祀亡故親人、緬懷祖先的日子，也是重要的“八節(jié)”之一。關(guān)于中元節(jié)的說法有很多，別稱與習(xí)俗也有很多。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。中元節(jié)來源于七月半民間祭祀的節(jié)日，這也是源自于道教的說法。

東漢后道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖之日稱為“中元節(jié)”;佛教中稱為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，并且逐漸將“中元”固定為節(jié)名相沿迄今。

中元節(jié)是幾月幾日?

1、中元節(jié)是每年的農(nóng)歷七月十五日，20__年中元節(jié)是8月12號，星期五。中國的三大鬼節(jié)七月十五為中元節(jié)。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節(jié)。供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節(jié)。

2、佛教傳說，目連(目連為佛教人物，釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救于佛，佛為他念《盂蘭盆經(jīng)》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。

3、近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。舊時，中元節(jié)為目連救母做盂蘭盆會，后來逐漸演變?yōu)榉藕訜?，祭祀無主孤魂和意外死亡者。

中元節(jié)是什么節(jié)日?

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)，七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。

正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人。

中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。

傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。

中元節(jié)節(jié)日由來

這個節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時祭。古時人們對于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。

秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動的果實，并祈祝來年的好收成。

中元節(jié)的歷史發(fā)展

從歷史文獻記載來看，秋嘗祭祖的活動，先秦時代已有之。七月半祭祖習(xí)俗是本土文化的產(chǎn)物，包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的秋嘗祭祖節(jié)，又是道家的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié)，俗道僧三流合一。

農(nóng)歷孟秋七月，作物成熟，中國一些地方自古就有在此時舉行祭祖儀式的傳統(tǒng)。古人春夏秋冬四時均要奉祭先祖，七月奉上新收獲的瓜果蔬菜和黍稷等谷物糧食，謂之“秋嘗”，又稱“薦新”“嘗新”，即秋天讓祖先嘗新之意。

清乾隆《普寧縣志》言：“俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。

因七月暑盡，須更衣防寒，與人間“七月流火，九月授衣”。在舊時，中元節(jié)不僅具有信仰維度上的重要意義，在世俗層面，也是一個群眾參與度很高、具有鮮明娛樂功能的節(jié)日。