語言是人類交流思想、傳播信息的主要工具，它通過文字(書面語言)或聲音(口頭語言)為媒介來表達。對于“傳道授業(yè)解惑”的師者而言，口頭語言顯得尤為重要。口頭語言的好壞代表著口才水平的高低。教育學(xué)表明：當一個教師的知識和智力水平達到教學(xué)所需求的程度，口才表達能力的強弱直接影響著教學(xué)質(zhì)量。今天小編為你整理師生溝通的幽默方式，希望能幫到你。

師生溝通的幽默方式

幽默是生活的調(diào)料，是人類智慧的火花，是屬于藝術(shù)性的口語。它能用生動形象、鮮明活潑、委婉、含蓄、風(fēng)趣、機敏、確切的口頭語言，友善地提出自己對現(xiàn)實問題的見解，使人們在愉快的情境中，歡樂的笑聲中接受批評教育，從而改正自己的缺點和錯誤。

在教育過程中，教師經(jīng)常面臨如何才能既指出學(xué)生的缺點，又不傷害學(xué)生的自尊心的為難境地。如果處理不恰當，住住會因為一點小事發(fā)生沖突。影響師生感情的溝通，造成教育的失敗。在這方面很多人都為我們做出了榜樣，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)。

生物學(xué)家格瓦列夫在講課時，突然一個學(xué)生在下面學(xué)雞叫，課堂里頓時一片哄笑，這時，格瓦列夫卻鎮(zhèn)定自若地看了看自己的掛表，不緊不慢地說：“我這只表誤事了，沒想到現(xiàn)在已是凌晨。不過請同學(xué)們相信我的話，公雞報曉是低等動物的一種本能。”這種幽默的批評對學(xué)生起了警告作用。

我們在威特教師培訓(xùn)中曾有個考題，問“你的班級中有一名學(xué)員過于活躍，上課時總是發(fā)出聲音干擾別人，也影響你講課情緒。你打算怎么行之有效地解決這個問題?”有位教師是這樣答題的——我下課后可以與他交流一下，向他說明情況：教室的秩序要很好的維持。并且我會與他開玩笑說：“謝謝你在課堂上為我活躍氣氛，但我很生氣你太活躍，以致于搶了我的風(fēng)頭。”我想，聽了這句玩笑，學(xué)生一定會羞赧地笑起來，并決心不再與這個寬容風(fēng)趣的教師為難吧?

所以，幽默是民族文化的精華，使人深思、催人反省，把含蓄、幽默的教育藝術(shù)寓于教書育人的過程中，達到“教在不教中”的最高境界，是教育藝術(shù)的升華。

教師口才的要求

規(guī)范簡潔，清晰流暢。規(guī)范是指教師教學(xué)口才在表達形式和表達內(nèi)容上要符合規(guī)范化要求;簡潔是指在規(guī)定的課時內(nèi)要用精煉的語言文字和典型的材料闡述教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率;清晰是指教師教學(xué)口才要用清楚的語言表達清楚的思想內(nèi)容;流暢是指教師教學(xué)口才的出語和表意要做到銜接順暢、結(jié)構(gòu)完整、富有節(jié)奏感和韻律美。

講解結(jié)合，引人入勝。教師教學(xué)口才要求講解結(jié)合，達到引人入勝的目的。所謂講就是將規(guī)定的知識體系轉(zhuǎn)化為自己的思想觀點，用口語方式詳盡地表達出來。所謂解就是對所講的知識體系加以分析、闡釋和說明，對其中隱含的或引發(fā)的問題做出回答。教師必須對知識體系有深刻理解和透徹分析，通過自身的體驗和感悟形成獨到的見解，對關(guān)涉的問題或?qū)W生的困惑能從容應(yīng)對。

內(nèi)容充實，深入淺出。一名教師要講好一門課，至少要花5~8年的時間。這是因為他要完成由教材體系向教學(xué)體系在想口語表達體系的轉(zhuǎn)化，不僅要認真熟悉和深入領(lǐng)會教材和教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，更要通過個人經(jīng)歷和廣泛閱讀等方式，收集大量的事例、事理、數(shù)據(jù)、名言等充實教學(xué)內(nèi)容。

神情自然，儀態(tài)大方。教師教學(xué)口才雖以口語為主，以態(tài)勢語為輔，但后者的作用同樣不可忽視。達爾文曾指出：“面部與身體的富于表達力的動作，極有助于發(fā)揮語言的力量。”祥和的眼神、微笑的表情、優(yōu)雅的手勢、矯健的體態(tài)、典雅的服飾，都可展示教師強大的心力，帶給學(xué)生美的感受，形成良好的教學(xué)氛圍。

語言是人類交流思想、傳播信息的主要工具，它通過文字(書面語言)或聲音(口頭語言)為媒介來表達。對于“傳道授業(yè)解惑”的師者而言，口頭語言顯得尤為重要。口頭語言的好壞代表著口才水平的高低。教育學(xué)表明：當一個教師的知識和智力水平達到教學(xué)所需求的程度，口才表達能力的強弱直接影響著教學(xué)質(zhì)量。今天小編為你整理教師教育的口才要求，希望能幫到你。

教師教育的口才要求

有的放矢，動人心弦。要教育人，就要針對不同的情況、不同的問題、不同的個性，采取不同的方法、不同的內(nèi)容、不同的手段。這就決定了教育口才，不可能是千篇一律，而必須有特定的對象、特定的方法、特定的個性、特定的內(nèi)容，并且產(chǎn)生使學(xué)生動心動情的特有效果，從而激發(fā)或改變學(xué)生的某種行為。

有理有據(jù)，以理服人。擺事實、講道理、以理服人，這是教育學(xué)生明辨是非、曲直、美丑、善惡的最有效的途徑。做學(xué)生的思想工作，規(guī)范學(xué)生的行為，不能只是簡單地告訴學(xué)生什么是正確、什么是錯誤、什么能做、什么不能做。不僅要使學(xué)生知其然，而且要使學(xué)生知其所以然。

以情感人，以情育人。曉之以理、動之以情，這是教育學(xué)生的一種方法，也是教育口才的一個特征。教育口才，不管講何種情況，講何種內(nèi)容總需要教育者飽含熱情。常言說，感人心者，莫先于情。以情動情，以情感人。本身就是一種教育手段。

靈活機動，亦莊亦諧。教育口才可以像做報告或發(fā)表演說那樣，從長篇大論中表現(xiàn)出來，也可以像一句提醒或兩句暗示那樣，從三言兩語中自然流露;可以是從學(xué)科知識中生發(fā)開來，也可以從與學(xué)生的各種類型的交談中集中反映出來。